2264 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ عَرَفَاتٍ ، أَوْضَعَ النَّاسُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُنَادِيًا يُنَادِي : " أَيُّهَا النَّاسُ ، لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيضَاعِ الْخَيْلِ وَلا الرِّكَابِ " ، قَالَ : فَمَا رَأَيْتُ مِنْ رَافِعَةٍ يَدَهَا « 1 » عَادِيَةً حَتَّى نَزَلَ جَمْعًا « 2 » . 2265 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، كَانَ رِدْفَ " رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَدَخَلَ الشِّعْبَ ، فَنَزَلَ فَأَهْرَاقَ الْمَاءَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَرَكِبَ وَلَمْ يُصَلِّ " « 3 » .

--> ( 3059 ) ، وانظر ( 1982 ) . وفي الباب : عن ابن عمر متفق عليه وسيأتي في " المسند " برقم ( 4724 ) بلفظ : " لعن اللَّه الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة " . ( 1 ) في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) وحاشية ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : يديها . ( 2 ) حديث صحيح ، المسعودي - واسمه عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة ، وإن كان قد اختلط - قد رواه عنه وكيع في الرواية السالفة برقم ( 2099 ) ، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط ، وتابعه عليه الأعمش فيما سيأتي برقم ( 2427 ) . وقوله : " حتى نزل جمعاً " هو بفتح الجيم وسكون الميم ، أي : مزدلفة ، وسميت جمعاً ، لأنه يجمع فيها بين الصلاتين ، ويجتمعُ الناس بها ، وأهلها يزدلفون ، أي : يتقربون إلى اللَّه تعالى بالوقوف بها ، وفيها المشعر الحرام - بفتح الميم وبه جاء القرآن الكريم - ، أي : المحرم فيه الصيد ، وسمي مشعراً لما فيه من معالم الدين . ( 3 ) حسن لغيره ، إسماعيل بن عمر هو الواسطي ثقة من رجال مسلم ، ومن فوقه